France Culture is a French public radio channel and part of Radio France. Its programming encompasses a wide variety of features on historical, philosophical, sociopolitical, and scientific themes (including debates, discussions, and documentaries), as well as literary readings, radio plays, and experimental productions. The channel is broadcast nationwide on FM and is also available online.
Comment peut se manifester l'hypertrophie législative et l'impuissance de la loi dans la Rome antique? S'interroge Dario Mantovani. Quels sont les deux visages d'Auguste qui s'est présenté comme le médecin d'une société malade? Et comment le remède, selon Tacite, s'est-il avéré pire que le mal ?
Le trollage est ce que le philosophe Ian Hacking appelait une maladie mentale transitoire. Chez nos contemporains, le trollage est le propre des réseaux sociaux en général et de Twitter en particulier. Est-il encore possible d'éviter les trolls, de ne pas les réveiller ?
La pratique de la médecine est en pleine mutation au Moyen Âge. Désormais formés sur les bancs des universités, les praticiens se trouvent au plus près des princes et ils exercent un certain pouvoir. Émerge une nouvelle figure d'autorité : le médecin conseil... du prince !
Dans ses livres, Roald Dahl réhabilite le gore des contes de fées, édulcoré au fil du temps, et son oeuvre navigue entre humour et cruauté, confrontant l'enfant au réel et aux méchants : faut-il se méfier des adultes ? Rencontre avec Pénélope Bagieu et Florence Casulli.
Programmes de lutte contre le Sida, programmes d’assainissement des eaux, lutte contre la pauvreté : la fondation Bill et Melinda Gates semble partout. Mais les méthodes et la vision de la santé véhiculées par la fondation du multimilliardaire font régulièrement l'objet de critiques... virulentes.
Sam Stourdzé, à la tête du Musée de l'Elysée à Lausanne jusqu'en 2014, puis des Rencontres de la photographie à Arles, a été nommé directeur de la Villa Médicis en mars dernier.
Avec Pierre Papon, physicien, pour "La démocratie a-t-elle besoin de la science ?" (CNRS, 2020).
L'amour se moque peut-être des frontières mais les frontières, elles aussi, se moquent de l'amour. Deux récits où deux couples se heurtent pour l'un aux réalités sociales et politiques et pour l'autre aux réalités sanitaires au temps du coronavirus.
Pour le deuxième temps de notre série sur l'économie de la science, nous nous tournons vers l'industrie médicale dont la crise sanitaire a encore davantage fragilisé la réputation, déjà minée par des accusations de conflits d'intérêts.
Effaçons l'idée reçue qui ne retiendrait de Barbara que la mélancolie et la robe noire. Loin de la sombre image d'Épinal, Barbara incarne toutes les nuances de la vie, de la déception à l'espoir, de la joie au deuil. Barbara n'est pas la noirceur, elle est le clair-obscur.
La République s'est-elle perdue à La Réunion ? Des années 1960 aux années 1980, la France a-t-elle commis l’irréparable en pratiquant l’eugénisme sur l’île ? Pour celles et ceux qui en ont été victimes, il n’y a pas de doute. Pour les autorités françaises, c’est plus compliqué.
A l'occasion de sa tournée et de son nouveau spectacle Mes frères au Théâtre de la Colline, immersion dans la fabrique artistique de l’homme de théâtre Pascal Rambert au micro d'Arnaud Laporte.
Après la Guerre des Six Jours et le Vietnam, Patrick Chauvel a parcouru les terrains de guerre du monde entier, mettant sa vie en danger, mais sans chercher à tirer de gloire de cette prise de risque. L’essentiel est de raconter l’histoire des personnes impliquées dans les conflits.
Peter Pan ou l’enfant qui ne voulait pas grandir.
Nous recevons le chorégraphe Mathurin Bloze pour "Les hauts plateaux", son nouveau spectacle de cirque contemporain à découvrir à la MC93 - Maison de la culture de Seine-Saint-Denis du 2 au 10 octobre 2020, puis en tournée jusqu’en 2021.
La République s'est-elle perdue à La Réunion ? Des années 1960 aux années 1980, la France a-t-elle commis l’irréparable en pratiquant l’eugénisme sur l’île ? Pour celles et ceux qui en ont été victimes, il n’y a pas de doute. Pour les autorités françaises, c’est plus compliqué.
Science et culture s'entendent-elles ? Quoiqu’il en soit, si la différence entre porc domestique et porc sauvage est biologiquement poreuse, sur un plan symbolique, elle est en revanche bien nette.
